第十三章：废虚大秦经文揭，教冶密令生死夺 (第4/16页)

男夫怀任。令一切众生，

    见无男夫怀任，使世间人等见，即道：天尊有威力。」

    「天尊似风，无所不到，人未晓天尊，反以其神拜之，唯善福善缘者，

    能谒天尊圣颜；作恶之人，不属天道，当堕落恶道是也！」

    而韩湘灵另翻开的那两部经书，《序听迷诗所经》与《志玄安乐经》，情景亦无不同，《序听迷诗所经》的经文如下：

    「此天尊在於天上。普署天地。当产移鼠。弥师诃所在世间居见明果在於天地。

    辛星居知在於天上。星大如车轮。明净所天尊处一尔。前後生於拂林园乌梨师苹城中。

    当生弥师诃。五时经一年後。语话说法。向众生作好。年过十二求。於净处名述难。

    字即向若昏人汤谷。初时是弥师诃弟伏圣在於硖中居住。生生已来不吃酒r0U。

    唯食生菜及蜜蜜於地上。当时有众生。不少向谷昏浑礼拜。及复受戒。

    当即谷昏遣弥师诃入多难中洗。弥师诃入汤了後出水。即有凉风从天求。颜容似薄合。

    坐向弥师诃。上虚空中问道。弥师诃是我儿。世间所有众生。

    皆取弥师诃进止所是处分皆作好。弥师诃即似众生天道为是天尊处分。

    处分世间下众生。休事属神。即有众当闻此语。休事神。休作恶。遂信好业。

    弥师诃年十二及只年三十二已上求所有恶业众生遣回向好业善道。

    弥师诃及有弟子十二人。遂受苦回。飞者作生。瞎人得眼。形容异sE者迟差。

    病者医疗。得损被鬼者趁鬼跛脚特差。所有病者求向弥师诃边把着迦沙。」

    而《志玄安乐经》显出的经文则是：