第三章 身在何处 (第9/9页)

，有些好像还说着粤语，也难怪杨彦了，现代的国语其实是以北京官话为标准修改的，而北京官话是清朝中後期的主要语言，再往前推溯北京官话之前，当时可是由南京官话当主也就是明朝时的语言，现在的普通话和华语很多也是由南京官话演变而来的。

    杨彦走到努那的身旁用台湾现代标准的国语道：「你们是什麽人？」

    杨彦这一问让现场的人立刻儍了眼，这一句话在吵杂的邹语中实在是太突兀了，那几个说着汉语正在七嘴八舌的人也停了下来，都像是在看稀有宝物一样好奇的看着杨彦，努那怕杨彦有失，挤身到杨彦身前一小步，提醒道：「尊客小心。」

    带头第一个人抬起头，是一个身材胖硕年约四十多岁的中年男子，他惊讶的问道：「你会说汉语？你是汉人？」

    杨彦勒嘴一笑道：「我是汉人不错。」

    那中年男子见到同胞，感动的落泪道：「这位公子请你帮帮我们，告诉这个部落的人，我们不是想侵犯他们领地的敌人，我们是因为居住的地方遭到倭寇劫掠才被迫道这里寻求庇护的。」

    杨彦这时脸苦了下来，他也是想讲，可是他不会说邹语阿，中年男子见这个年轻的同胞在这群番人番人其实是清朝时才对原住民使用的名词，在此之前都是称蛮人和土人较多，由於本书中时代设定为宋朝期间，据南宋赵汝适的诸蕃志翻成番字，较容易让大家了解之中被层层维护，以为是什麽大人物所以十分恭敬。

    见杨彦苦下脸，他以为杨彦不相信他，於是说道：「公子，小人叫肖九，是崔家的管事，请公子转达努咧姆头目，小人愿赠公子十两h金加两位侍nV，就转达说崔字盐来交易了。」