287.王老师出马（求月票啊） (第3/13页)

活变为责任承包制，社员们刚刚过上了自己的日子，劳动积极性大为增加的同时也更注重自己的利益。

    现在社会上开始流行‘人不为己天诛地灭’的说法，有文化没文化的都喜欢强调这句话。

    这两年宗族观念受到了巨大的冲击，以前堪比村长村主任的族长们威信锐降。

    反而是22年好些农村地区更讲究宗族观念，比如他在网上看到过很多地方集体修族谱或者集体修桥铺路的事。

    按照他的理解，应该是人的观念暂时被大包干的模式给冲击了，以后随着时间推移，人心和人的观念重新回落，会再次把乡情给捡起来。

    简单来说，改革开放之前外岛的社员过于注重大集体的利益，现在则特别的注重自家利益。

    就像回学这件事，不怪回学爹伤心沮丧，渔民的生活跟农民不一样，农民靠种地养家湖口，家里没了男人日子会难过，可女人能顶上去，好歹还能继续种田养家。

    渔家人全靠摇橹出海打渔来养家，这就是男人的活计，女人是做不来的。

    所以外岛自古以来特别讲究家族互帮互助，谁家男人在海上出事了，宗族各家各户会有力出力有粮给粮然后把出事人家的孩子拉扯大、把出事人家的老人给送走。

    这是一条潜规则，毕竟谁也不敢说哪天在海上出事的会是自己。

    但这两年家家户户或许刚过上自己的日子，并且确实各家都比较穷苦，再有人家里出事，近亲们不太会去帮忙了。

    回学家里现在就是这样，他死在海上后生产队的乡亲都避着他们家里老人走。

    王忆跟着回学爹去他们家，到了巷子口一看，家门外一男一女俩小孩在玩沙子，而就在他们刚才来的路上还有一群小孩在玩抓特务的游戏呢。

    两